Седьмое занятие также посвящено пониманию переживания с точки зрения  психоанализа и феноменологии.    На этот раз продолжим познавать "зоны" субъективно переживаемого времени: Удаленное прошлое - Зона устаревшего, Среднее прошлое - Зона сожалений, Ближайшее прошлое - Зона раскаяний, Настоящее Ближайшее будущее - Зона ожиданий и деятельности,Среднее будущее - Зона желаний и надежд, Удаленное будущее - Зона молитвы и этических действий ("горизонт" по Юджину Минковски). Всё это даёт возможность прикоснуться к «реальному настоящему», которое для нас является действием, неким сложным состоянием, которое мы постигаем, несмотря на его сложность и продолжительность, одним актом сознания. Это мы определим как "присутствие".

Продолжим начатую тему мистического пространства и эзотерического сакрального кругового времени.

Сравним два представления: «Главное - это оказаться в нужное время в нужном месте с нужными людьми!» (Эссенциальный взгляд). «Важно иметь аутентичное бытие».

Сравним две потребности: потребность в зрелой социальной адаптации, которая может быть оценена в категориях достижений и потребность в трансценденции. Выясним, как соотносятся с этими представлениями и потребностями такие виды времени как Hronos и Kairos.

На основе этого сможем начать проводить экзистенциальный анализ насилия  в среде одноклассников и анализ ситуации, при которой школа не может справиться с явлением, когда ученики не хотят учиться.

Шестое занятие будет посвященно пониманию переживания с точки зрения  психоанализа и феноменологии.   

На примере того что в жизни есть два периода, когда скорость времени резко увеличивается. Один начинается в конце пубертата и продолжается до 22-24 лет, а другой относится ко второй половине жизни. Чувство времени изменяется: мы знаем, что время замедляется, когда мы испытываем тревогу, скуку, горе или печаль, и ускоряется в моменты радости, счастья или приподнятого настроения. Также на занятии пойдет речь о переживаниях мистического пространства о котором говорили многие пророки в разных странах во все времена.

Занятие открытое.

Пятое занятие посвящено пониманию того, как дети, подростки (и мы сами) переживаем бытие. Сказ о том что и как сознание разрешает психике осознавать, а что нет? Как и почему это происходит?

Занятие открытое. Продолжаем за 60 крон знакомить с экзистенциально-феноменологическим взглядом на ...

Встреча членов общества состоялась по адресу Wismari 15.

С 18.30 до 19.00 по традиции за чашкой чая или кофе возможность поделиться как приватной информацией так и тем как прошли праздники.

Продолжим начатые 19.12.2007 темы а также наметим новые.

Просьба – тончайший психологический «организм»,

В этом организме соединяются в смысловое единство надежда и доверие, смирение и достоинство, честность и само познание, уважение и вера, внутренняя необходимость и

Свобода

Стоит одному из этих «органов» просьбы выйти из строя, и она превращается в свою противоположность.

Если нет надежды  человек вовсе не просит;

если без доверия. не просит другого, а испытывает его;

без смирения не просит, а требует;

без достоинства не просит, а клянчит;

при отсутствии осознания внутренней необходимости просимого,

существенности своей нужды не просит, а капризничает;

без веры в бескорыстие другого – предлагает сделку;

в случае отсутствия уважения к его честности – идет на подкуп;

без признания его свободы – хитро манипулирует или грубо шантажирует.

На занятии мы рассмотрим . повседневный феномен – просьбу .Который есть настоящее чудо, одна из вершин, на которые способна подниматься человеческая душа.

Увидим как в просьбе человек превосходит самого себя и создает один из высших типов отношений с другим.

Встреча членов общества состоилась по адресу Wismari 15.

С 18.30 до 20.00 по  традиции чашка чая или кофе, но и возможность придти со своими пирогами.

 Личность — как индивидуальность, осознающая свою индивидуальность.

Будем стремиться дать анализ структуры его человеческого существования, который будет способствовать более глубокому пониманию ребенка.

По мере формирования личности ребенка, в процессе его жизни и общения у него  возникает еще одна структура — "Я" (Self), и еще одно стремление - к реализации этого "Я". Экзистенциалистская позиция: "Существование предшествует сущности". Неужели и Ребенок в каждый момент своей жизни сам решает, чем он будет дальше и куда он будет развиваться? С какого периода Ребенок творит самого себя и “есть лишь то, что сам из себя делает”?

 Расмотрим, как Человек с момента рождения находится в постоянном взаимодействии со своим жизненным миром, с миром, в котором находятся потенциальные смыслы его существования, которые он должен открыть, найти для себя. Мир несет в себе как определенную угрозу и опасность, так и позитивные возможности и альтернативы, из которых человек должен делать выбор, и в процессе этих выборов он себя самого "строит". По Сартру, «быть свободным — значит быть самим собой», но как быть с экзистенциальной тревогой, или Angst, которая  является тем базовым беспокойством или недомоганием, которое люди начинают испытывать, как только осознают сами себя. Это именно то ощущение, которое сопровождает осознавание самого себя и понимание собственной уязвимости...